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  • 道家类庄子集释卷七(四

    而固无值也。说文:值,措也。不能举而措之,则此所见一道,彼所见又一道,而有不胜其辩者矣,(固)〔故〕曰辩不若默。  【校】(一)形字依世德堂本删。  东郭子问于庄子曰:「所谓道,恶乎在【一】?」  【一】【疏】居在东郭,故号东郭子,则无择之师东郭顺子也。问庄子曰:「所谓虚通至道,于何处在乎?」  【释文】《东郭子》李云:居东郭也。《恶乎》音乌。  庄子曰:「无所不在【一】。」  【一】【疏】道无不...

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  • 道家类庄子集释卷七(三

    明而不知动者也,谓之人死;于人之步趋强致以求(活)〔合〕焉,是忘今日之明而求之昔也,是之谓心死。死者,袭焉而不化,执焉而不移者也。庄子语妙,惟当以神悟之。  【三】【注】目成见功,足成行功也。  【疏...【注】比吾全于老聃,犹瓮中之与天地矣。  【疏】酰鸡,醋瓮中之蠛蠓,每遭物盖瓮头,故不见二仪也。亦犹仲尼遭圣迹蔽覆,不见事理,若无老子为发覆盖,则终身不知天地之大全,虚通之妙道也。  庄子见鲁哀公。...

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  • 道家类庄子集释卷七(二

      明日,弟子问于庄子曰:「昨日山中之木,以不材得终其天年;今主人之雁,以不材死;先生将何处?」  庄子笑曰:「周将处乎材与不材之间。材与不材之间(一),似之而非也,故未免乎累【一】。若夫乘道德而...者甚多。秋水篇无东无西,始于玄冥,反于大通,亦后人所改,庄子原文本作无西无东,与通为韵也。  【七】【疏】以大和而等量,游造物之祖宗。  【八】【疏】物不相物,则无忧患。  【九】【注】故庄子亦处焉。...

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  • 道家类庄子集释卷七(一

    庄子而不作殶字。《所要》一遥反。  【六】【注】夫欲养生全内者,其唯无所矜重也。  【疏】夫射者之心,巧拙无二,为重于外物,故心有所矜,只为贵重黄金,故内心昏拙,岂唯在射,万事亦然。  【校】(一)...衍义字耳。吕览必已篇曰,张毅好恭,门闾帷薄聚居众无不趋,高注曰:过之必趋。淮南人闲篇曰,张毅好恭,过宫室廊庙必趋,见门闾聚众必下,厮徒马圉,皆与伉礼,然不终其寿,内热而死。其义更明。庄子文不僃,故学者莫...

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  • 道家类庄子集解卷八:杂篇盗跖

      孔子与柳下季为友。柳下季之弟名曰盗跖。盗跖从卒九千人,横行天下,侵暴诸侯, 释文:「李奇注汉书云:『跖,秦之大盗也。』」俞云:「史记伯夷传正义云:『跖者,黄帝时大盗之名。』是跖之为何时人,竟无定...

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  • 道家类庄子集解卷七:杂篇则阳

    予来年变齐, 来年,犹言次年。变齐者,更变而整齐之。 深其耕而熟耰之, 司马云:「耰,锄也。」 其禾蘩以滋,予终年厌飧。」 厌,足。 庄子闻之曰:「今人之治其形,理其心,多有似封人之所谓:遁其天,离其...

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  • 道家类庄子集解卷六:杂篇庚桑楚

      老聃之役, 司马云:「役,学徒、弟子。」 有庚桑楚者, 俞云:「列子仲尼篇『老聃之弟子有亢仓子者』,张湛注:『音庚桑。』贾逵姓氏英览云:『吴郡有庚桑姓,称为七族。』然则庚桑子吴人与?」 偏得老聃...

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  • 道家类庄子集解卷六:外篇知北游

    闻不若塞。 不如塞耳。 此之谓大得。」 成云:「能知此意,可谓深得于大理矣。」   东郭子问于庄子曰:「所谓道,恶乎在?」庄子曰:「无所不在。」东郭子曰:「期而后可。」 郭云:「欲令庄子指名所在。」 庄子曰:「在蝼蚁。」曰:「何其下邪?」曰:「在稊稗。」曰:「何其愈下邪?」曰:「在瓦甓。」曰:「何其愈甚邪?」曰:「在屎溺。」东郭子不应。庄子曰:「夫子之问也,固不足质。 成云:「质,实也。固答子之问...

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  • 道家类庄子集解卷三:外篇胠箧

    非,大国不敢诛,十二世有齐国。 释文:「自陈恒弒简公之时,数至庄子著书之日,其后人为齐君者已历十二世。」姚云:「自田常至王建十世,上合桓子无宇、厘子乞为十二世。田氏自桓子始大,故合言十二世。」 则是不...

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  • 道家类庄子集解卷三:外篇骈拇

      苏舆云:「骈拇下四篇,多释老子之义。周虽悦老风,自命固绝高,观天下篇可见。四篇于申老外,别无精义,盖学庄者缘老为之。且文气直衍,无所发明,亦不类内篇汪洋俶诡。王氏夫之、姚氏鼐皆疑外篇不出庄子,最为有见。即如此篇,首云『淫僻于仁义之行』,末复以『淫僻』『仁义』平列,踳驳显然。且云『余媿乎道德』,庄子焉肯为此谦语乎?」   骈拇枝指,出乎性哉!而侈于德。 李云:「骈,并也。」成云:「足大拇指与...

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